<h1>ארחות חיים הלכ' חנוכה סימן כ"א</h1>
<h2>דף כא:</h2>
ועל מה שנהגו הנשים שלא לעשות שום מלאכה משעת הדלקתן עד שעת כבייתן כתב הרא"ש ז"ל הטעם כדי להכיר שאסור להשתמש לאורה ועוד שמא יכבה הנר האחר שישתמשו כנגדו ועל כרחם יכשלו להשתמש לאורה ולפי זה המנהג טועות הנשים שאין עושות מלאכה כל ח' הימים והבטלה הרחיקו ז"ל שהיא מביאה לידי שעמום על כן טוב לבטל להן מנהגן. ויש נשים רבות בטלות יום ראשון ושמיני ודי להן בזה כדין תורה בפסח וסוכות. והר"ם נ"ע כתב בחנוכה ובאסרו חג פי' מחרת י"ט מותר בעשיית מלאכה.
